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<title>Blogvani.com</title>
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<image><title>Blogvani.com</title><link>http://blogvani.com</link><url>http://www.Blogvani.com/images/Blogvanilink.jpg</url><description>Indian Blogs aggregator</description></image>
<description>Indian Blogs aggregator</description>
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<title>सीता की दुविधा, रामकथा का नया रूप</title>
<description type="html">फिल्म समीक्षा: रावणनिर्देशक मणिरत्नम की फिल्म ‘रावण’ दो घंटे बीस मिनट चलने वाला एक ड्रामा है, जिसकी कहानी के कुछ हिस्सों से आप परिचित हैं, कुछ नए हैं। लाल माटी वह एरिया है जहां वीरा की सत्ता है। कुछ के लिए वह रॉबिनहुड और कुछ के लिए रावण है। इलाके में जो</description>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 05:49:03 </pubDate>
<author>ramkumar singh</author></item>
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<title>‘రావణా’యణం – సమీక్ష</title>
<description type="html">గమనిక: సినిమా చూసిన తరువాత ఈ సమీక్షని చదవండి
సామాజిక-రాజకీయ అంశాల్ని వ్యక్తిగత నేపధ్యాల్లో మలిచి ఎపిక్ (epic) స్థాయి సినిమాల్ని తీసే దర్శకుడు మణిరత్నం. ‘రోజా’ మొదలు ‘దిల్ సే’ వరకూ అలా జరిగిన ప్రయాణంలో మనందరం మణిరత్నం సినీతిహాసాల్లో భాగమయ్యాము. వ్యక్తిగత</description>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 05:45:13 </pubDate>
<author>K మహేశ్ కుమార్</author></item>
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<title>పూజలు యాగాలు వెధవలు వాడే అస్త్రాలు</title>
<description type="html">ప్రజలను మూర్ఖులను సెయ్యడానికి ఈ అస్త్రాలను వాడుతారని గూగుల్ లో కొడితే వచ్చిన చిత్రాలతో చిత్తగించండి అని సెలవిచ్చారు ఓ మేధావి. కామా నంద గారు కిరోసిన్ తో చేసే యాగం గురించి విమర్శించి ఉంటే ఆనందించే వాడిని. కానీ మొత్తం పూజలు యాగాలు గురించి యాగీ చేసే ఈ</description>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 05:43:13 </pubDate>
<author>బాబు</author></item>
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<title>ఆత్మ'హత్య'</title>
<description type="html">గుట్టలు గుట్టలుగా శవాల కుప్పలుతల లేని మొండెం ఆత్రంగా తడుముకుంటోందిఆగిపోయిన శ్వాస నిశ్శబ్ధంగా ఆవిరవుతోందిమూతబడిన కనులు రెప్పల్లోంచి చూస్తున్నాయితెరుచుకున్న నోరు కొత్త వేదం పలుకుతోందితెగిపడిన చేయి గుండె కోసం వెదుకుతోందిరాబందుల రెక్కలతో కాళ్లు</description>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 05:42:37 </pubDate>
<author>నరేష్ నందం (Naresh Nandam)</author></item>
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<title>मौज-दर-मौज</title>
<description type="html">मौज-दर-मौज इस वक्त की तल्खीयों का बोझ सबके शानों पर हैऐसे लम्हात में इम्तहाँ से&amp;amp;nbsp; रोज रू-ब-रू होना पडता हैदरीचे दिल के जो, खोलोगे तो पाओगेछोटे-छोटे रोज़न नहीं इसमें बड़े-बड़े दर हैं यहाँ से तो दर्दों के काफ़िले गुज़र सकते हैं&amp;amp;nbsp; इस मंज़र की</description>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 05:24:22 </pubDate>
<author>SURINDER RATTI</author></item>
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<title>जूनियर ब्लॉगर एसोशिएशन की 'ब्लॉग निगरानी समिति' का गठन हुआ; ...पदाधिकारी चुने गए.</title>
<description type="html">जूनियर ब्लॉगर एसोशिएशन&amp;amp;nbsp;की &amp;#39;ब्लॉग निगरानी समिति&amp;#39; का गठन हुआ; सम्बंधित पदाधिकारी चुने गए. दिनांक 17.06.2010&amp;amp;nbsp;को सर्वसम्मति से यह पारित हुआ कि अब &amp;#39;जेबीए&amp;#39; की&amp;amp;nbsp;&amp;#39;ब्लॉग निगरानी समिति&amp;#39; का गठन किया जाएगा. और इस हेतु तीन सदस्य को &amp;amp;nbsp;इस</description>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 05:16:13 </pubDate>
<author>सलीम ख़ान</author></item>
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<title>दोस्तों के बारे में</title>
<description type="html">कौन समझ सका हैदोस्तों कोसिवाय दोस्तों केआवारा छोकरों का एक झुण्डजो बेझिझक घुस जाता हैघरों मेंजैसे हवा के साथघर में भरा जाते हैंपीले पत्तेकोई वक्त नहीं हैउनके आने कासुबह, दोपहर, शाम या रातकभी भी धमक जाते हैंबिना दरवाज़ा खटखटायेबहुत जल्दी में हुएतो सड़क पर</description>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 05:10:28 </pubDate>
<author>मणिमोहन</author></item>
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<title>जय बोलो बाबा केदारनाथ और बद्री विशाल की</title>
<description type="html">वक्त का पता नहीं पर आंखों में अब भी धुंधली तस्वीर बाकी है। अपनेराम दस या बारह साल के रहे होंगे। खबर आई कि गांव के कुछ बड़े-बुजुर्ग चार धाम की यात्रा पर जा रहे हैं, उन्हें विदाई देने आ जाओ। पुण्य मिलेगा। छोटी बुद्धि, ज्यादा कुछ नहीं समझ पाई। बाबा की</description>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 05:06:00 </pubDate>
<author>Manoj Pamar</author></item>
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<title>जनगणना में “धर्म” शामिल करने की माँग साम्प्रदायिकता है क्या??…… Religion &amp; Caste in India Census 2011</title>
<description type="html">जब इन्फ़ोसिस के पूर्व सीईओ नन्दन नीलकेणि ने बहुप्रचारित और अनमोल टाइप की “यूनिक आईडेंटिफ़िकेशन नम्बर” योजना के प्रमुख के रूप में कार्यभार सम्भाला था, उस समय बहुत उम्मीद जागी थी, कि शायद अब कुछ ठोस काम होगा, लेकिन जिस तरह से भारत की सुस्त-मक्कार और भ्रष्ट</description>
<link>http://blogvani.com/posts/viewpost/351211</link>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 04:53:00 </pubDate>
<author>Suresh Chiplunkar</author></item>
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<title>ऐसे नचनियाये, पिल्‍लाये समय में..</title>
<description type="html">कुत्ते भौंकते रहते हैं. मैं सोचता रहता हूं. और इसी में ‘रावण’ रिलीज़ भी हो जाती है. पोस्‍टर पहले रिलीज़ हुई थी, तब कुत्ते शांत थे, मगर मैं तब भी सन्‍न हुआ था कि कागज़ पर ये लाल, पीले, नीले की अलग-अलग शोभा तो ठीक है, मगर जिस चेहरे के आसरे ये रंग मुखरित,</description>
<link>http://blogvani.com/posts/viewpost/351208</link>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 04:49:10 </pubDate>
<author>Pramod Singh</author></item>
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<title>आज मेरी शादी की सालगिरह है ...बधाइयां स्वीकार की जायेंगी!</title>
<description type="html">फरजाना और मेरा वैवाहिक साथ आज पन्द्रहवें साल में दाखिल हो रहा है। धूप छाँव के खेल में जितना मैं पिसता हूँ उससे कहीं ज्यादा वो... ये तो आप भी जानते/ती हैं । आप की बधाइयां एक बार फिर हमें इस बुरे दौर में डट कर खड़े रहने की हिम्मत देंगी ...</description>
<link>http://blogvani.com/posts/viewpost/351206</link>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 04:41:19 </pubDate>
<author>इरफ़ान</author></item>
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<title>मैं अकेला हो गया हूँ</title>
<description type="html">रो रहा क्यों व्यर्थ रे मनकौन अपना है यंहा पर .मिट गयी हस्ती बड़ों की है हमारी क्या यंहा पर . सबको अपनी ही पड़ी हैचल रहे सब भावना मेंस्वप्न सब बिखरे पड़े जबहै कान्हा कुछ कल्पना में . . स्वर्ग-सुख के मोह में आनरक में मैं बस गया हूँ . आज जग के जाल में कुछ</description>
<link>http://blogvani.com/posts/viewpost/351204</link>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 04:26:42 </pubDate>
<author>JEEVAN SANGEET</author></item>
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<title>रचना भी एक साधना</title>
<description type="html">रचना चाहे कोई भी हो, आसान नहीं होती। किसी नयी रचना के लिए कुछ पुराना तोड़ना पड़ता है। जब कुछ ध्वस्त होता है तो रचना की जमीन बनती है। इसे दूसरी तरह से भी कह सकते हैं कि जब रचना होती है तो कुछ ध्वस्त होता है। अंकुर बाहर निकले, इसके लिए बीज को नष्ट होना होता</description>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 04:23:29 </pubDate>
<author>डा.सुभाष राय</author></item>
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<title>कार्टून :शुक्र है अर्जुनसिंह और राजीव गाँधी ने २०-२५ हज़ार जानें बचा ली</title>
<description type="html">बामुलाहिजा &amp;gt;&amp;gt; Cartoon by Kirtish Bhatt</description>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 04:23:00 </pubDate>
<author>Kirtish Bhatt, Cartoonist</author></item>
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<title>अभी और होंगे बहुत से भोपाल</title>
<description type="html">मैक्सिको की खाड़ी में ब्रिटिश पेट्रोलियम की तरफ से हुई तबाही और उस पर सख़्त अमेरिकी रुख़ के बाद कंपनी द्वारा चुस्ती से कार्रवाई करते हुए 20 अरब डॉलर का मुआवज़ा दिए जाने की घटना से भारतीयों के मन में क्षोभ है, गुस्सा है। अमेरिकी भेदभाव का गुस्सा। यूनियन</description>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 04:05:08 </pubDate>
<author>भुवन भास्कर</author></item>
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<title>शेर</title>
<description type="html">न समझ मुझे महफिल के टूटे हुए पैमानों में है साख बहुत इस दीवाने की, अभी दीवानों में है ख्याल धुआं हवा के साथ रुख बदल देगा अभी वक्त लगेगा तुम्हें, मुझे भूलने भूलाने में</description>
<link>http://blogvani.com/posts/viewpost/351190</link>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 03:47:00 </pubDate>
<author>मोहिन्दर कुमार</author></item>
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<title>पुरुषनिर्मित सौन्दर्यकसौटी पर ही खुद को तोलती है औरतें</title>
<description type="html">विचित्र तो यह है कि स्त्री की मुक्ति का अहसास होने के बावजूद आज भी स्त्री पुरुषनिधार्रित सौन्दर्यमानकों के खांचों में खुद को फिट करने की होड. में शामिल है। आज भी उनका सौंदर्यबोध &amp;amp;nbsp;उनका सपना पुरुष की&amp;amp;nbsp;नज़रों&amp;amp;nbsp;&amp;amp;nbsp;में सुन्दर लगना ही है। उनकी</description>
<link>http://blogvani.com/posts/viewpost/351193</link>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 03:41:27 </pubDate>
<author>Ramnika Foundation</author></item>
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<title>आमची कुठेही शाखा नाही</title>
<description type="html">&amp;#39; आमची कुठेही शाखा नाही !&amp;#39; एक&amp;amp;nbsp; सुप्रसिद्ध उपहासात्मक वाक्य. बर्‍याच वेळा लोक या वाक्याचा चुकीचा अर्थ घेतात, त्यांना माहितीच नसतं कि हे वाक्य, कुठे , कधी आणि का वापरतात ते.&amp;amp;nbsp;आणि याचा नेमका अर्थ काय ते.&amp;amp;nbsp; &amp;amp;nbsp;एखाद्या दुकानावर</description>
<link>http://blogvani.com/posts/viewpost/351189</link>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 03:41:24 </pubDate>
<author>अभिषेक</author></item>
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<title>धूप कणी (मुक्तक) - शशि पाधा</title>
<description type="html">जिसकी लाली ओढ़ के, लाल हुआ कचनार छलके उसकी गागरी, अँजुरी भर दो चार सूना-सूना मन का घर, संशय थे अनेक खोल झरोखा आन मिली धूप कणी की रेख पल दो पल संताप से, मन क्यों करता रोष जलती धरती देख के, बरसे शीतल ओस अतिरिक्त...</description>
<link>http://blogvani.com/posts/viewpost/351187</link>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 03:33:32 </pubDate>
<author></author></item>
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<title>बूढ़ा जीवन रीता रीता -पर न जाने कब मैं मुक्ति पाऊंगा</title>
<description type="html">अब जब सब की बहुत जरुरत है किसी के पास भी समय नहीं है हर समय आकाश को तकताबूढी माँ को देखा करता आँखों में वो अकेलापन कोई नहीं शायद देख पाया पर चूकिंमैं उसके कोख से जन्मा था उसका दर्द मेरे दर्द से अलग ना हो पाया अब जब मैं भी बूढ़ा हो चला हूँ घुटने बोल चुके</description>
<link>http://blogvani.com/posts/viewpost/351186</link>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 03:32:51 </pubDate>
<author>दीपक गर्ग</author></item>
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<title>महारानी के महा बलिदान दिवस पर विशेष</title>
<description type="html">झाँसी की रानीसिंहासन हिल उठे राजवंशों ने भृकुटी तानी थी, बूढ़े भारत में आई फिर से नयी जवानी थी, गुमी हुई आज़ादी की कीमत सबने पहचानी थी, दूर फिरंगी को करने की सबने मन में ठानी थी। चमक उठी सन सत्तावन में, वह तलवार पुरानी थी, बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने</description>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 02:58:51 </pubDate>
<author>शिवम् मिश्रा</author></item>
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<title>ऐटीत जावे आय.टी. सी!</title>
<description type="html">हा अतिशय गहन आणि प्रत्येकाच्या तितक्याच जिव्हाळ्याचा प्रश्न आहे&amp;amp;#8230; मानो &amp;amp;#8211; या &amp;amp;#8211; नामानो शौचास जावेसे वाटले आणि नाही जायला मिळाले की चेहऱ्यावरची कलाकुसर बघण्यासारखी होते हा अनुभव नेहमीच अविस्मरणीय असतो.
तर बालपण भारतात घालविल्यानंतर काही</description>
<link>http://blogvani.com/posts/viewpost/351181</link>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 02:58:00 </pubDate>
<author>शिरीष</author></item>
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<title>शामरंगी रंगली ती शुद्ध हे किटाळ आहे</title>
<description type="html">शामरंगी रंगली ती शुद्ध हे किटाळ आहेगौळणिंनो, रंग राधेचा किती दुधाळ आहेचेहर्‍यावर ओढणीचा ठेवते खडा पहाराहाय! अधरामृत तिचे अद्याप वस्त्रगाळ आहेपारिजाताच्या सड्याची नर्तनास दाद गेली(त्यास पायी तुडवणार्‍या पावलात चाळ आहे)गंध अर्धोन्मीलितेचा वेड लावतो</description>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 02:57:03 </pubDate>
<author></author></item>
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<title>பனிக்குழையம்</title>
<description type="html">இன்று புதிதாகத் தெரிஞ்சுக்கிட்ட சொல்.பனிக்குழையம்.யாராவது &amp;#39;ஆப்பிள்&amp;#39; என்ற சொல்லைத் தமிழ்ப்படுத்தினால் நலம். ஆப்பிள் பெண்ணே நீ யாரோ?பனிக்குழையச்சிலையே நீ யாரோ?மொழிபெயர்ப்பு சரியா வருதுங்களா?</description>
<link>http://blogvani.com/posts/viewpost/351174</link>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 02:33:13 </pubDate>
<author>துளசி கோபால்</author></item>
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<title>नमन एक वीरांगना को</title>
<description type="html">गंगा धर राव की पत्नी होना मनु का धर्म था और क्रांति गुरु होना मनु का कर्म था । आज मनु , मणिकणिका , रानी लक्ष्मी बाई की पुण्य तिथि १८ जून हैं ।हिंदी ब्लॉग जगत मे कुछ प्रविष्टियाँ आयी हैं जिनको संगृहीत कर दिया हैंहर प्रविष्टि को पढे और नमन का कमेन्ट दे कर</description>
<link>http://blogvani.com/posts/viewpost/351171</link>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 02:25:54 </pubDate>
<author>रचना</author></item>
<item>
<title>खूब लड़ी मर्दानी वह तो झांसी वाली रानी थी  ------ सुभद्राकुमारी चौहान</title>
<description type="html">सिंहासन हिल उठे राजवंशों ने भृकुटी तानी थीबूढ़े भारत में आई फिर से नयी जवानी थीगुमी हुई आज़ादी की कीमत सबने पहचानी थीदूर फिरंगी को करने की सबने मन में ठानी थीचमक उठी सन सत्तावन में, वह तलवार पुरानी थीबुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थीखूब लड़ी</description>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 02:20:28 </pubDate>
<author>रचना</author></item>
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<title>जबान संभाल के बड़े भाय ... बहुत मंहगा पड़ेगा हमसे उलझना</title>
<description type="html">क्या चीज है यह जबान भी? कभी बड़े भाई जैसे अपनत्व भरे शब्द को वैमनस्य भरा शब्द बना देती है &amp;quot;जबान संभाल के बड़े भाय ... बहुत मंहगा पड़ेगा हमसे उलझना&amp;quot; के रूप में। तो कभी लल्लू जैसे मखौल उड़ाने के लिये प्रयोग किये जाने वाले शब्द को अत्यन्त प्यारा शब्द बना देती</description>
<link>http://blogvani.com/posts/viewpost/351147</link>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 02:16:00 </pubDate>
<author>जी.के. अवधिया</author></item>
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<title>प्रसिद्ध चिट्ठाकार और हिंदी सेवी कविता वाचकनवी को गहरी चोट आई</title>
<description type="html">प्रसिद्ध चिट्ठाकार और हिंदी सेवी कविता वाचकनवी को एक दुर्घटना में गहरी चोट आई है, जिससे उनके दाहिने पैर की टखने की हड्डी टूट गई है. इस समय वह लन्दन में बेड रेस्ट पर हैं. उन्हें चलने के लिए बैसाखी का सहारा लेना पड़ रहा है. घटना १६ तारीख की है, जब वे एक झील</description>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 02:15:00 </pubDate>
<author>आशीष कुमार 'अंशु'</author></item>
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<title>कोयला उत्‍खनन : जनहित याचिका खारिज</title>
<description type="html">बिलासपुर हाईकोर्ट के चीफ जस्टिस राजीव गुप्ता एवं जस्टिस सुनील सिन्हा की युगलपीठ ने एसईसीएल के खिलाफ कोयला उत्खनन के लिए ग्राम लाट में भूमि अधिग्रहण कर मुआवजा नहीं देने संबंधी दायर जनहित याचिका को खारिज कर दिया। शासन ने अपने जवाब में याचिका को जनहित के</description>
<link>http://blogvani.com/posts/viewpost/351167</link>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 02:12:57 </pubDate>
<author>संजीव तिवारी .. Sanjeeva Tiwari</author></item>
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<title>किमान एवढा  तरी हक्क मला आहेच ना?</title>
<description type="html">&amp;#39; अ वेनस्डे &amp;#39;,&amp;#39; अब तक छप्पन &amp;#39; हे दोन्ही सिनेमे मी कमीतकमी २५-३० वेळा पाहिले असतील. शिवाय कधीकधी तर कुठूनही सुरवात करून कुठेही बंद केले... असेही पाहिलेत. हे दोन्ही सिनेमे पाहताना वारंवार वाटते, असे खरेही कधी घडावे. हा &amp;#39; स्टुपिड कॉमन मॅन &amp;#39; मला हवाय.</description>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 02:09:46 </pubDate>
<author>भानस</author></item>
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<title>मेरी नालायक सी दोस्त रिया :)</title>
<description type="html">वो मेरी सबसे नालायक दोस्त है, और मैं उसका सबसे नालायक दोस्त :) ऐसा ही वो कहती है..हमारे बीच अगर लड़ाई न हो कभी फोन पे तो दोनों को अजीब सा लगता है, रात को नींद नहीं आती..बेचैनी सी रहती है, इसलिए हमने तय कर रखा है की जब भी फोन मैं उसे करूँ या वो मुझे करे तो</description>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 02:09:28 </pubDate>
<author>abhi</author></item>
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<title>य़ोग्य दिशेने टाकलेले एक पाऊल</title>
<description type="html">काल महाराष्ट्रातील माध्यमिक शालान्त परिक्षेचा किंवा दहावीच्या परिक्षेचा निकाल माध्यमिक शिक्षण मंडळाने जाहीर केला. या वर्षी प्रथमच आंतरजाल किंवा मोबाईल फोन्स वरून संदेश, या सारख्या आधुनिक माध्यमांचा वापर मोठ्या प्रमाणात केला गेला. त्यामुळे परिक्षेला</description>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 01:46:19 </pubDate>
<author>chandrashekhara</author></item>
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<title>क्यों न निजी कंपनियों को सौंपी जाए जंगल की सुरक्षा</title>
<description type="html">नीरज नैयरएक लंबी खामोशी के बाद आखिरकार केंद्रीय नेतृत्व को अस्तित्व की लड़ाई लड़ रहे बाघो के बारे में सोचने का वक्त मिल ही गया। राष्ट्रीय वन्यजीव बोर्ड की बैठक में प्रधानमंत्री ने बाघ बचाओ मुहिम में रायों की कमजोर भागीदारी पर चिंता जाहिर की, उन्होंने इस</description>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 01:44:28 </pubDate>
<author>Neeraj Nayyar</author></item>
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<title>క్రైయింగ్ క్యాండిల్ : తీ వీనై అచ్చం – లఘుచిత్రం</title>
<description type="html">L.V.ప్రసాద్ ఫిల్మ్ అన్డ్ టి.వి.ఆకాడమీ, చెన్నై లో దర్శకుడిగా శిక్షణ పొందిన ప్రేమ్ నాథ్ తీసిన రెండో లఘు చిత్రం ఇది. మొదటి లఘు చిత్రం “Montage &amp;amp;#8211; My Love” National Festival of Short Films by IDPA లో స్పెషల్ జ్యూరీ అవార్డుని గెలుచుకుంది.
ప్రస్తుతం తమిళ</description>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 01:24:19 </pubDate>
<author>అతిథి</author></item>
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<title>हर घर में है एक खाप पंचायत</title>
<description type="html">हर घर में एक खाप पंचायत हैखाप पंचायतें इन दिनों हर जगह चर्चा का विषय हैं। इनके द्वारा निर्णय और उन निर्णयों पर क्रूरतापूर्ण अमल न्यायपालिका से कहीं अधिक तेज़ गति से होता है। वैसे तो ये पंचायतें वर्षों पुरानी है और इस तरह के दिल दहलाने वाले निर्णय पहले भी</description>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 01:20:59 </pubDate>
<author>अशोक कुमार पाण्डेय</author></item>
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<title>सभ्य स्त्री-पुरुषहो,</title>
<description type="html">महाराष्ट्राच्या सांस्कृतिक, राजकीय आणि सामाजिक जीवनात महत्त्वाची भूमिका बजावणाऱ्या आचार्य प्रल्हाद केशव अत्रे यांचा जन्म १३ ऑगस्ट १८९८चा! मुंबईतील प्रकाशक ग. पां. परचुरे यांच्या कुटुंबीयांनी पुण्यातील त्यांच्या जागेत आचार्य अत्रे यांचे स्मारक उभे</description>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 01:14:11 </pubDate>
<author>दिपक</author></item>
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<title>हकार.... बाबा नागार्जुन के गांव से -</title>
<description type="html">साहित्य की प्रगतिशील धारा के प्रतीक पुरुष बाबा नागार्जुन आज नहीं हैं लेकिन उनकी महान विरासत हमारे साथ है। बिहार के मिथिलांचल का एक गांव तरौनी इसलिए धन्य है कि वहीं नागार्जुन जैसे दुर्धर्ष कवि का जन्म हुआ था। उसकी रचनाओं में वहाँ की मिट्टी, पानी और हवा के</description>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 01:09:00 </pubDate>
<author>अरविन्द श्रीवास्तव</author></item>
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<title>VUVUZELA</title>
<description type="html">वुवुज़ेलासॉकर &amp;amp;nbsp;महाकुम्भ में&amp;amp;nbsp; वुवुज़ेला का शोर दर्शकों , &amp;amp;nbsp;खिलाड़ियों , अम्पायरों&amp;amp;nbsp;और जो&amp;amp;nbsp;भी&amp;amp;nbsp;इसका साक्षी&amp;amp;nbsp;&amp;amp;nbsp;है सब पर भारी है |&amp;amp;nbsp;शहद मक्खी की भिनभिनाहट हर मैच के टेलीकास्ट पर हावी है |&amp;amp;nbsp; बच्चों ने टी वी पर प्रसारण</description>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 00:58:47 </pubDate>
<author>vinod kumar yadav</author></item>
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<title>Risk without return</title>
<description type="html">मला माझ्या जीवाची जाम काळजी वाटते, मी मरायला खुप घाबरतो (जखमी व्हायला त्याहुन जास्त) आणि हे कबुल करायला मला काहीही लाज वगैरे वाटत नाही, लाज काय वाटायची आहे त्यात? पण मी जेव्हा काही लोकांना विनाकारण जीव धोक्यात टाकुन काहीही भयंकर रानटी प्रकार करताना बघतो</description>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 00:57:06 </pubDate>
<author>Gaurav</author></item>
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<title>சோவின் எங்கே பிராமணன் பார்ட் - 2 (எபிசோட்கள் - 103 &amp; 104)</title>
<description type="html">எபிசோடு - 103 (16.06.2010) சுட்டி - 2இரவு 12 மணிவரை அசோக் வீட்டுக்கு வராததால் காதம்பரி கவலைஅடைகிறாள். அப்போதுதான் அசோக்கும் உள்ளே வர அவன் எங்கே போயிருந்தான் என அவள் கேட்கிறாள். மனம் சரியில்லாததால் பீச்சில் போய் உட்கார்ந்திருந்ததாக அவன்</description>
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<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 00:35:41 </pubDate>
<author>dondu(#11168674346665545885)</author></item>
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